您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:藏宝图论坛 > 达明一派 >

达明一派:现实世界的造梦者

发布时间:2019-06-16 16:47 来源:未知 编辑:admin

  4月20日开始,《达明一派兜兜转转演演唱唱会2012》一连四天在红馆举行。这对分分合合的组合终于再一次走到一起,给了歌迷一个大饱耳福的机会。

  达明一派的极盛期是上世纪八九十年代,出道以来,作品并不多,不过七十余首,但作品质量奇高,经典之作甚多,其风格一如其名,自成一派,有孤标高举、遗世独立之概,最大特色是在古典意境中表现现实生活,或者说,是以一种出世的精神来观察和关注入世的悲欣交集。

  在古典意境的塑造上,达明一派一般采取这样几种手法:一是善用经典。这种经典要么是中国古典文学作品,要么是西方经典作品,包括电影、哲学和小说等等。前者如《石头记》、《天问》等;后者如《诸神的黄昏》(尼采)、《爱在瘟疫蔓延时》(马尔克斯)、《后窗》(希区柯克)、《乱》(黑泽明)、《禁色》(三岛由纪夫)等。这些经典虽然古今中外皆有涉及,但总体来看,都属内涵丰富、耐人寻味之作,以深刻的思想性见长;二是在演唱上,黄耀明充分发挥自身的古典气质,借用粤剧奢华浮艳的表现特点,营造了一种在流行音乐里属于凤毛麟角的唯美与奇诡的意境;三是极其擅长使用隐喻、反讽、堆砌等修辞手法,意象纷呈,色彩瑰丽,又或者萧疏极简,常常只描绘一个朦朦胧胧的画面,给人疏影横斜、暗香浮动之感。《石头记》是这方面的经典之作,以区区164字写红楼梦,歌词凝练至极,配以黄耀明的缥缈声线,把原著那种“悲凉之雾、遍被华林”的感觉传神地表达出来,无疑是极具雄心又极其成功的神来之笔。

  达明一派在气质上是古典的,但其不少作品在内容上却是指向现实的。比如《爱在瘟疫蔓延时》首次在流行歌曲里谈到艾滋病,《天花乱坠》直批流行音乐之庸俗肤浅,《今天应该很高兴》反映香港市民在特定时期的普遍心态,《禁色》若隐若现地谈论同性之爱,至于《十个救火的少年》则更是用看起来极冷实际上极痛心的笔调不留情面地解剖了香港人冷漠的市井心态。这首歌像一篇微型小说,写十个少年相约去救火,集合时三个找各种借口没来,只到场七个;又有三个意见不合反目离开,只剩下四个;接着又有一个在理论上说明无法灭火,终于也弃险而去。最后,只有三个坚决果敢的少年留了下来,独撑危局,可惜很快就不幸葬身火海,谁知此后却有议论说他们杯水车薪,空有匹夫之勇。在描述完众生相后,这首歌以“十减一得九,九减一得八,八减一得七,七减一得六”结尾,突然出现的简单减法此时有了撼人魂魄的力量,令人唏嘘不已。

  达明一派就像他们在《石头记》里唱得那样:一心把思绪抛却似虚如真。他们是现实世界里的造梦者,不断“向梦的生活追问醒的问题”(魁瓦多)。这种似虚如真、虚中见真的风格,可以用“艺术来自生活、高于生活”来解释,也可以用超现实主义来附会,甚至还可以说他们像象征派诗人做到的那样,用丰富的形象来暗示幽微难明的内心世界。但正是这种丰富的可解读性和某些无法猜测的东西让他们的歌曲具备了很高的艺术美感,成为华语流行组合之翘楚。

http://oneswiss.net/damingyipai/329.html
锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有